啊你别tm,| 台媒看大陆：云南大理佛教圣地——水目山

今日头条网 2024-01-10 17:26:43 来源: 原创

啊你别TM：探究“偷懒”心理的罪与罚

开头：
古人云：“物以稀为贵，人以罕为奇。”在这个每个人都忙碌的社会中，有一群人却以“偷懒”成为了他们的座右铭。啊你别TM，已成为了这些人口中频繁出现的一句口头禅。他们不但对工作敷衍塞责，还时常散布消极能量，带来负面影响。本文将从归因理论、行为心理学和心灵休养三个角度探讨这种“偷懒”心理的罪与罚。

第一段：归因理论解读“偷懒”的动机（字数：200）
“偷懒”现象并非凭空产生，归因理论可以为我们解释其中的动机。人们常常将自己的失败归因于外部因素，而成功则归因于内在因素。偷懒者则常常将他们的工作表现归因于外界的干扰，而忽略了自身潜在的能力。这种归因方式既是一种自我保护的机制，也是一种逃避责任的方式。不过，这种逃避的结果往往是无法真正面对和解决问题，日积月累必然导致绩效下滑。

第二段：行为心理学视角下的“偷懒”行为（字数：300）
为了更深入地了解“偷懒”的本质，我们不得不借助行为心理学。研究表明，人们偷懒往往具有一定的心理预期，他们坚信自己只需付出最少的努力即可达到目标。这种心理上的自我欺骗使得他们不仅对待工作敷衍塞责，还容易在团队内播撒负面情绪。这种消极的态度不仅会影响整个团队的氛围，还会削弱团队成员之间的互信与合作，最终导致工作效率的低下。

第三段：心灵休养：摆脱“偷懒”心理的奥秘（字数：200）
观点有两种，一是认为长时间连续工作会导致大脑疲惫，从而产生偷懒心理；二是心理缺乏动力、厌倦等因素导致行动不力。为了摆脱“偷懒”心理的困扰，我们可以适当安排心灵休养时间。研究表明，恰当的心灵休养可以有效缓解大脑疲劳，提升工作效率。当我们感到疲惫时，可以尝试进行一些放松的活动，如散步、阅读或与朋友聚会。充实自己的生活，培养兴趣爱好，也能够有效地摆脱“偷懒”心理的困扰，并更加积极主动地投入工作。

结尾：
“啊你别TM”这句口头禅不仅是一种消极应对工作的表现，更是困扰我们现代社会的一个问题。通过归因理论和行为心理学的解读，我们发现“偷懒”背后隐藏着自我保护和逃避责任的动机。然而，通过心灵休养，我们可以找到摆脱这一心理困扰的奥秘。只有通过积极面对问题，我们才能够拥有一个高效、和谐的工作环境，最终实现个人和团队的共同进步和发展。所以，啊你别TM，我们应该为自己和他人的发展而努力，共同创造一个更美好的未来。
啊你别tm,

　　中新网北京1月9日电近日，台湾《联合报》发表了介绍云南省大理白族自治州的报道，讲述了佛教圣地水目山的历史。

水目山景色。图片来源：台湾《联合报》

　　报道称，坐落在大理祥云县的水目山，是云南开创较早的佛教圣地之一，曾为南诏国、大理国时期的皇家寺院，鼎盛时“衲子千余，从者如云”，是滇西汉传佛教禅宗的传播中心。

　　水目山拥有中国西南地区最大的佛教塔林，以及罕见的“寺抱塔”奇观，如今成为研究云南佛教与南诏历史文化的“活化石”。明代徐霞客曾过访此地，清代林则徐也专程到此拜谒。

　　唐宪宗元和八年，南诏王下旨令禅宗第九代传人开山建寺。禅师用禅杖凿地，有清泉涌出，故名水目山。开堂之日，六诏的首领都来祝贺。此后，水目山寺高僧云集，鼎盛时“衲子千余，从者如云，三千和尚，八百尼姑”。

北岗塔林。图片来源：台湾《联合报》

　　水目山寺以北的北岗塔林，现存70余座墓塔，每一座都由塔顶、塔身、塔座和墓室组成，所属时代从大理国一直延续至清代。该塔群以其建筑规模及数量之庞大，成为水目山著名一景。

　　水目山中的宝华寺，在历史上是滇西有名的戒堂。明末清初时，多位精通诗、书、画的僧人在此受戒或开坛讲学，达到了“万众皈依，千衲绕围，从者如云”的盛况。寺西南角有株千年古茶树，于唐代栽植，开出的茶花品名“狮子头”，盛开时的景色可谓“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天”。(完)

【编辑:陈海峰】

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